kılınırken, kutsal metin Tanrı’nın bir nevi “yazılı temsili” olarak güncellenir. Kur’an yazmalarında “Allah” isminin farklı renklerle (özellikle sarı gibi) vurgulanması, metnin iki kapağı arasında Tanrısal olanı görünür ve dokunulabilir kılma çabasıdır. Zer (altın) mürekkep, bu noktada Tanrı’nın varlığını idrak etmek için metafizik bir metafora, nûrun ‘alâ nûra dönüşür. 2. Zer Mürekkep ve Hilal-Dal İlişkisi Zer mürekkep, Tanrı’nın ışığının tezahürüdür. Hilal (Lâm harfi), ebced değerinde 30’u temsil eder. Necati Bey’in şu beyti, zer mürekkebin hattatın elinde nasıl bir imgeye dönüştüğünü gösterir: “Zer ile levh-i zebercedde yazıldı bu lâm / Ramazânun otuz oldugına tâ kim ola dâl” Burada “dâl” harfi, hem 30 gün o…